Il est des temps où l’observateur lucide, même armé de la plus grande réserve analytique, peine à trouver les mots pour qualifier la dérive morale, politique et humaine qui frappe le monde contemporain. Nous vivons l’une de ces périodes. Un temps de dislocation où, chaque jour, des milliers de femmes, d’enfants et d’hommes tombent sous les feux croisés des ambitions guerrières, des calculs cyniques, et de l’indifférence généralisée. Un temps où l’homme, supposément parvenu au sommet de sa civilisation, démontre son incapacité chronique à transcender ses instincts les plus destructeurs.
Chaque jour, sur plusieurs points du globe, des explosifs de dernière génération, fruits empoisonnés d’une science prostituée aux logiques militaristes, s’abattent avec une précision chirurgicale mais une cruauté aveugle. Les bombes de 60 mètres de profondeur que la technique moderne est désormais capable d’enfouir dans le sol avant d’exploser ne sont pas de simples instruments de guerre. Elles sont le symbole éclatant de la faillite morale de notre temps. Car elles n’épargnent ni les femmes, ni les enfants, ni les hommes qui, sans défense, voient leurs maisons s’effondrer, leurs familles être pulvérisées et leurs vies réduites à néant.
L’illusion du progrès : quand la science devient complice du désastre
On nous avait promis que le progrès scientifique mènerait l’humanité vers une ère de prospérité, de santé, de paix et de sagesse collective. Au lieu de cela, cette même science, domestiquée par les logiques industrielles et les États militarisés, produit des armements d’une efficacité létale toujours plus raffinée. Ce n’est plus seulement le feu qui ravage, c’est la terre qui s’ouvre, les cieux qui vomissent des éclairs de mort, et les océans qui portent des flottes capables d’anéantir des civilisations entières en quelques heures. L’homme a conçu des moyens de destruction qui défient toute éthique et toute raison.
Au nom de la « défense nationale », au nom de la « sécurité stratégique », des États puissants justifient l’accumulation d’arsenaux monstrueux tandis que les peuples des nations en voie de développement, déjà écrasés sous le poids de la misère, deviennent les cibles privilégiées de ces démonstrations de force. Que reste-t-il de l’espoir de ces populations lorsque le moindre lever du soleil est accompagné de l’angoisse de savoir s’ils trouveront de quoi se nourrir, s’ils pourront seulement survivre aux prochaines heures ?
Il est affligeant de constater comment les horreurs quotidiennes des conflits armés se banalisent. Les chaînes d’information en continu égrainent les bilans macabres avec une froideur statistique : tant de morts aujourd’hui, tant d’enfants amputés, tant de civils ensevelis sous les décombres. L’émotion, même sincère, est vite noyée sous le flot ininterrompu d’informations et l’insoutenable répétition des drames finit par anesthésier les consciences. La compassion devient intermittente, sélective, superficielle.
À cette indifférence médiatique s’ajoute l’hypocrisie politique des grandes puissances, qui, tout en condamnant officiellement les exactions de certains, alimentent discrètement la prolifération des armes par le biais de contrats juteux avec d’autres régimes. L’industrie de l’armement prospère sur le sang des innocents. Les discours enflés sur les droits de l’homme et la paix universelle contrastent douloureusement avec les cargaisons d’armes livrées dans l’ombre. Rarement le cynisme des rapports de force internationaux aura été aussi obscène.
L’agonie des pays en développement : une double peine
Si les pays développés, malgré la montée des tensions, parviennent encore à préserver une relative stabilité interne, les pays en développement, eux, paient le prix fort de ces affrontements. Non seulement ils subissent les guerres directement sur leurs territoires, mais ils doivent aussi affronter la misère chronique, l’insécurité alimentaire, la précarité sanitaire, l’instabilité politique et les migrations forcées. La violence armée n’y est jamais une parenthèse ; elle est devenue une structure permanente de la vie quotidienne.
Chaque matin, dans ces zones sinistrées, les habitants s’éveillent avec pour premier souci la recherche de nourriture. Non pas le « confort » d’un petit-déjeuner, mais l’angoisse de savoir s’ils parviendront à trouver de quoi survivre. À cela s’ajoute la peur, omniprésente et corrosive : peur de la frappe aérienne, peur du sniper posté à l’angle d’une rue, peur des milices errantes, peur des enlèvements, peur de l’effondrement d’une maison sous l’effet des bombardements.
Cette angoisse perpétuelle est la marque infâme de la guerre moderne : une guerre qui ne se limite plus aux fronts mais pénètre jusqu’au cœur des foyers, qui ne distingue plus les combattants des civils, et qui, par la terreur psychologique, cherche à briser les sociétés de l’intérieur.
Lorsque tout devient danger, lorsque les structures sociales s’effondrent et que les États eux-mêmes sont incapables d’assurer la sécurité minimale de leurs citoyens, il ne reste que la fuite. Migrer, souvent au péril de sa vie, devient le dernier recours. Mais l’accueil réservé à ces réfugiés par les pays riches est bien souvent indigne. Tandis que les bombes qui détruisent leurs maisons sont parfois issues des usines mêmes de ces pays, ces mêmes États érigent des murs, ferment leurs frontières, et regardent avec mépris ces vagues humaines qui fuient le chaos.
Le paradoxe est glaçant : ceux qui provoquent la guerre refusent d’en assumer les conséquences humaines. On fabrique des armes avec frénésie et on se scandalise ensuite de voir des familles entières déracinées s’amasser aux portes de l’Europe, de l’Amérique ou de l’Australie. On verse des larmes de crocodile pour les « tragédies migratoires » tout en fermant les yeux sur les politiques agressives et néocoloniales qui ont engendré ces drames.
La responsabilité des « guerroyeurs » : des oreilles sourdes aux cris des peuples
Il est impératif que les « guerroyeurs », ces dirigeants sans scrupules, ces industriels de la mort, ces stratèges des couloirs obscurs du pouvoir, ouvrent enfin les oreilles aux cris des peuples. L’humanité est au bord du gouffre, et ces calculs cyniques n’aboutissent qu’à une spirale d’autodestruction généralisée.
Assez de faux-semblants diplomatiques, de conférences internationales où la paix se résume à des discours creux ponctués de poignées de main hypocrites. Ce dont le monde a besoin, c’est d’une volonté sincère de dialogue, d’un véritable « grand arbre aux larges feuillages » sous lequel les peuples puissent se réunir pour débattre, pour s’écouter, pour reconnaître enfin la dignité réciproque. Le dialogue exige du temps, de la patience, et surtout du respect. Il exige que chacun dise oui, que chacun reconnaisse l’autre, non comme un rival à écraser, mais comme un frère en humanité.
Certains continuent de penser que la domination par la force constitue la garantie ultime de la sécurité. Cette croyance archaïque est la matrice de toutes les guerres modernes. Pourtant, l’Histoire ne cesse de démontrer que la domination par les armes engendre invariablement la haine, la revanche et la destruction mutuelle. Aucun empire n’a jamais survécu indéfiniment à sa propre arrogance militaire.
La véritable force réside aujourd’hui non dans la capacité de destruction, mais dans la capacité de coopération, de compromis, et de reconstruction. Les grands défis contemporains — le changement climatique, les pandémies, la faim, la pauvreté extrême, les crises migratoires — ne se règleront jamais par la violence. Au contraire, chaque guerre ajoutée au monde moderne aggrave ces fléaux collectifs.
Thomas Kossi